قال الكشي ( 280 ) أبو خالد القماط : " قال أبو عمرو الكشي : حدثني محمد بن مسعود ، قال : كتب إلي أبو عبد الله يذكر عن الفضل ، قال : حدثني محمد بن جمهور العمي ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن علي بن رئاب ، عن أبي خالد القماط ، قال : قال لي رجل من الزيدية أيام زيد : ما منعك أن تخرج مع زيد ؟ قال : قلت له : إن كان أحد في الأرض مفروض الطاعة فالخارج قبله هالك ، وإن كان ليس في الأرض مفروض الطاعة فالخارج والجالس موسع لهما فلم يرد علي بشئ ، قال : فمضيت من فوري إلى أبي عبد الله عليه السلام فأخبرته بما قال لي الزيدي وبما قلت له ، وكان متكئا فجلس ، ثم قال : أخذته من بين يديه ومن خلفه ، وعن يمينه وعن شماله ، ومن فوقه ومن تحته ، ثم لم تجعل له مخرجا . قال حمدويه : واسم أبي خالد القماط يزيد . حدثني علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، قال : حدثنا الفضل بن شاذان ، قال : حدثني محمد بن جمهور القمي ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن علي بن رئاب ، عن أبي خالد القماط ، وذكر مثل ما روى محمد بن مسعود عن أبي عبد الله بن نعيم الشاذاني بمثله سواء " . ولأجل ذلك أدرجه بعضهم في الحسان . أقول : لا يتم ذلك ، أولا لعدم دلالة الرواية على حسن الرجل ، واستحسان الإمام عليه السلام مناظرته أعم من ذلك ، كما هو ظاهر . وثانيا : أن الرواية ضعيفة السند ، ولا أقل من أن في سندها محمد بن جمهور العمي . وثالثا : أن الراوي للقضية هو أبو خالد نفسه ، فكيف يمكن الاستدلال على حسنه برواية نفسه . ورابعا : أن المذكور في الرواية هو أبو خالد القماط ، والظاهر أن المراد به